NI UN TORERO VIVO

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lunes, 20 de febrero de 2012

OJO AL MAIL:"Solución legal contra los desahucios"

Si habéis leído un mail como este:


"Si estás en peligro de perder tu piso, por no pagar la hipoteca, o si sabes de alguien que está en esa situación, hay una solución totalmente legal:


Alquila el piso a algún familiar (que no aparezca en la hipoteca) por un precio simbólico de 1 ó 5€ al mes durante 100 años y registra el contrato en el Registro de la Propiedad. El banco se quedará el piso, pero no podrá echar al inquilino gracias a ...ese contrato y tan sólo le tendrá que pagar el alquiler simbólico al mes. Es totalmente legal, hasta que los bancos consigan cambiar la legislación, pero es la mejor solución a los embargos injustos que están haciendo."




sábado, 18 de febrero de 2012

El arzobispo de Granada ve enfermizo querer ser funcionario

Tiene huevos que esto lo diga un miembro de una secta que ha estado (y sigue estando) gorroneando y chupando del Estado y de nosotros...


En la Homilía que pronunció este domingo en la Abadía del Sacromonte con motivo de la celebración de San Cecilio, el patrón de la ciudad, y ante los representantes municipales del Ayuntamiento de Granada, el prelado cuestionó además el amplio número de jóvenes que pretenden convertirse en funcionarios, lo que, en su opinión, es una "enfermedad social".


Asimismo, el prelado hizo mención a las encuestas que realizó entre los universitarios en sus comienzos como obispo: "Un porcentaje muy alto, cercano al 80 por ciento de los chicos, buscaba ser funcionario. Eso es una enfermedad social", dijo Martínez, para quien es necesario un "cambio de cultura" que tiene que ver con la fe y con "cierta capacidad de riesgo".

La noticia aquí.

El USA Today critica el apoyo del Gobierno a la cultura del toreo

El apoyo del Gobierno a la cultura del toreo es palmaria. Tanto que ha atravesado las fronteras españolas y hasta el USA Today, el segundo diario más vendido en EEUU, recogía ayer en sus páginas este hecho. Pero va más allá y relaciona esta actividad, con la crisis económica que atraviesa el país.
El diario afirma que la mayoría de la población española está en contra de las corridas de toros o manifietsa desinterés y señala que la gran parte de los españoles se opone a subsidiar estos espectáculos en un momento en el que España se encuentra en crisis financiera y el desempleo se ha disparado más allá del 20%. El artículo obvia que el toreo genera puestos de trabajo y elevados aportes económicos en las regiones donde se practica pese a los subsidios.
A través de la presidenta de la plataforma La Tortura No es Cultura, Marta Esteban, USA Today destaca que el Gobierno español se alinea con los intereses taurinos con medidas para promover las corridas "como parte del patrimonio nacional financiando la concesión de subvenciones a los criadores de toros, mientras estos espectáculos están ya prohibidos en Cataluña.


Visto aquí.

Elefantes

Sin comentarios. Tan sólo decir que el elefante seguía vivo, con el cerebro intacto, y por tanto sufriendo.

13 malas razones pra defender las corridas

Traducción resumida del artículo «El Top de las 13 malas razones para defender las corridas de toros», publicado por el bloguero Actias en el portal del periódico electrónico francés Rue89, en enero de 2012.


1 / El toro no sufre, es simplemente un animal.
Agunos creen que el toro como los vegetales, está desprovisto de un sistema nervioso. La Etologia moderna ha demostrado que una inmensa mayoria de mamiferos sufren de daños fisiológicos (maltratos físicos), neurológicos (dolores) y psicológicos (estrés).
Muchos mamíferos y algunas especies de aves son conscientes de ellos, expresan emociones, tienen un lenguaje, pueden proyectarse en el tiempo.


2/ Los abolicionistas deberían preocuparse mejor por el hambre en el mundo.
¿Qué es lo que hay que comprender ? ¿Que por el hecho de que haya seres humanos que mueren de hambre se puede torturar a los animales? Por qué no mejor los aficionados a los toros, que malgastan el dinero en este espectáculo, se preocupan por destinar ese dinero para ayudar a los necesitados?


3/ respetar a los animales es rebajar a los humanos.
¿Por qué las dos especies tendrían que estar intercomunicadas como vasos comunicantes. Hay una dosis de respeto que se debe compartir? Plutarco, Montaigne, Yourcenar, Tolstoï han presentado tesis opuestas a ese planteamiento: el desprecio y el maltrato animal contribuyen a la normalización del desprecio y de la violencia, cualquiera que ella sea.


4/ La corrida es legal.
Como lo es la polución, los privilegios de antiguos gobernantes, las discotecas a cielo abierto (DJ y miles de jóvenes que se concentran en grandes espacios naturales para bailar), la pena de muerte en Estados Unidos, la lapidación en Irán, la neo esclavitud en China, la deforestación con Napalm, y como en otros tiempos lo fueron también los sacrificios humanos y otras excentricidades.


5/ Quienes condenan la corrida es porque no conocen nada de ella.
Muchos abolicionistas terminan por conocer el tema mucho mejor que un aficionado medio, puesto que se necesita profundizar en el tema para poderlo condenar en su totalidad. Pero no hay necesidad de conocer a la perfección el funcionamiento de una central nuclear para denunciar los riesgos que ella representa.


6/ los aficionados aman a los toros, es gente como todo el mundo.
El hecho de amar y respetar no da derecho a torturar. El aficionado no es el problema principal. Lo que se rechaza es la tortura pública de un animal y la indiferencia de un público que participa en ella, aplaudiéndola.


7/ La corrida es un arte y una tradición.
Pueda que lo sea pero eso no le impide tener una moral. Los juegos del circo romano y los sacrificios aztecas también fueron tradiciones. Se puede ser sensible a la estética y a los codigos de esas tradiciones pero no se las puede aceptar moralmente. En general, las peores atrocidades se cometen con bellos trajes. Los uniformes soviéticos o alemanes por ejemplo...


8/ Si no le gusta ese espectáculo, no vaya...
Espero no ser el único que se quede sorprendido ante tal argumento. El problema no es el de amar o no un espectáculo. El problema son sus consecuencias: la tortura de un animal. Si los que militaron por la abolición de la esclavitud se hubieran contentado con no tener esclavos y compra artículos que no hubieran sido tocados por la esclavitud, habría sido necesario un siglo más para abolir esa práctica.


9/ Picasso y Hemingway amaban la corrida.
Sin querer denigrarlos, ellos se destacaron en el dominio de su arte y no en la profundidad de sus reflexiones. Hemingway se extasiaba ante el espectáculo de un caballo lleno de pánico con las entrañas colgándole... Y en cuanto a Picasso, no es el primer artista insensible a la causa animal.
Seamos serios. La lista de filósofos y artistas que han tomado posición por el tratamiento ético de los animales han sido personalidades como Léonard De Vinci, Einstein, Tolstoï, Lamartine, Plutarco, Gandhi ... y contra la corrida en particular, Victor Hugo, Zola, Yourcenar, Théodore Monod, Mark Twain, George Clemenceau y otros tantos...
Si se organizara un concurso de notoriedad entre las personalidades que han estado «por» y «contra», la corrida tal vez ni existiera.


10/ Es mejor la muerte digna de un toro en el ruedo que en un matadero. Que los « anti » se vuelvan vegetarianos...
Nada peor que la vida de los animales en criaderos industriales. ¿Pero por qué se ligan estas dos problemáticas? ¿Los humanos seríamos capaces de reservar a los animales otro destino distinto al de la muerte?


11/ Oponerse a la corrida es pura sensiblería.
Muchas victorias humanistas se han ganado gracias a la sensibilidad (abolición de la esclavitud, ley contra el maltrato animal) La sensibilidad es la base de la empatía, lo cual conduce a la Etica, y ésta no es una mala cosa en sí.


12/ La interdicción de la corrida contribuye a la destrucción de la identidad de los pueblos...
Efectivamente hay que preocuparse por la mundialización de culturas como éstas.


13/ Los toros de casta sobreviven gracias a las corridas, su crianza necesita de espacios protegidos.
Los toros bravos en efecto pertenecen a una raza artificial como los pit-bulls, mantenida para el placer de los aficionados. El lado opuesto de este argumento es que para criar ganado de casta se necesitan grandes espacios naturales en estado semi-salvaje. Los toros, como los ratones blancos, o los salmones de Monsanto, pueden desaparecer, ese no es un problema de carácter ético.


En conclusión, existen muchas razones para oponerse a la corrida, no se trata de enumerarlas todas. Personalmente, me opongo a las corridas por principio. Creo en la defensa de los más débiles, humanos o animales, oprimidos por motivos futiles. El calvario de un toro vale mucho más que los minutos de gozo de humanos desocupados (que van a las corridas, ndlt).




De aquí.

Tristemente, el jueves vuelve a acertar



martes, 7 de febrero de 2012

¿Corridas incruentas? Eso no existe

Cómo responder a preguntas sobre las corridas "incruentas"

■Pregunta: ¿Están ustedes a favor de las “corridas incruentas”?
Respuesta: Las corridas incruentas no existen. En todas las corridas de toros de todo tipo, tanto las que se mata al toro como las que no, tanto las que se usan banderillas como las que no, el toro sufre innecesariamente, y por tanto son indudablemente crueles.

■Pregunta: ¿Pero cómo va a sufrir el toro si se las llaman “incruentas”?
Respuesta: ¿este es un término que usa la industria taurina para intentar librarse la etiqueta de crueldad, no lo usamos nosotros los animalistas, que después de haber estudiado este tipo de corridas podemos confirmar que siguen siendo crueles porque el toro sigue sufriendo, a veces más que en las corridas al estilo español?

■Pregunta: ¿Así que la opción de la corrida incruenta no es una propuesta del animalismo?
Respuesta: No, es una propuesta de la industria taurina, no necesariamente apoyada por los taurófilos más ortodoxos, pero es su propuesta, ya que, como es una industria de fin de lucro, lo que les interesa es seguir haciendo corridas, incluso si las tiene que cambiar de forma.


■Pregunta: ¿Pero cómo dicen que el toro sufre más? Si no matan al toro, va a sufrir menos, ¿no?
Respuesta: Sufre más porque lo matan de todas maneras, pero en lugar de matarlo delante del público, lo matan a puerta cerrada, a veces dos o tres días después, tiempo durante el cual el sufrimiento del toro se acumula.


■Pregunta: Pero si se pudiera garantizar que el toro sobrevive, entonces sí, ¿no?
Respuesta: No, entonces tampoco, porque se le tortura al toro, y la tortura, incluso si la victima sobrevive, sigue siendo tortura. Además, como los toros toreados no se pueden torear otra vez porque aprenden el “engaño” del torero y por tanto son más peligrosos, el ganadero no lo quiere de vuelta y por tanto, a no ser que sea rescatado, va a acabar siendo sacrificado a la edad de 3, 4 o 5 años, cuando si se le hubiera dejado libre y en paz en la dehesa podría haber vivido 20 años.


■Pregunta: ¿Pero cómo se le tortura al toro?
Respuesta: Desde que lo secuestran de la dehesa donde estaba viviendo en paz con su rebaño, el toro pasa un calvario largo donde se le somete a todo tipo de agresión y abuso, causándole sufrimiento psicológico y físico. Psicológico en la forma de incomodidad, miedo, angustia, y estrés; y físico en la forma de agotamiento, heridas y, como ya he argumentado, muerte “a puerta cerrada”. Las corridas incruentas incumplen las cinco libertades de bienestar animal que son la base de las legislaciones de protección animal de todo el mundo, lo que explica porque también están prohibidas en la mayoría de los países modernos del mundo.


■Pregunta: ¿Pero a mí me han dicho que en los EEUU usan velcro en las banderillas así que no hay heridas, no?
Respuestas: Sí usan velcro pero debajo del velcro hay una banderilla afilada que si se calva al lomo del toro, y una tela pegada a su lomo absorbe la sangre para que el público no la vea. Esto se descubrió en el 2009 donde una investigación reveló el fraude de las corridas norteamericanas. Incluso se hicieron arrestos ya que se descubrió que todo era un engaño.


■Pregunta: ¿Pero entonces ustedes no aceptan ningún tipo de corridas?
Respuesta: Exactamente, nosotros, el movimiento de protección animal del mundo, tomamos una posición abolicionista en el caso de la tauromaquia porque no se considera que haya ningún tipo de corrida que no cause sufrimiento a los toros, vacas o caballos. Es por eso que no se aceptó la opción de la corrida incruenta en Cataluña cuando se debatió su prohibición, y es por eso que todos los países del mundo que tenían corridas y se plantearon el tema del sufrimiento del toro, acabaron prohibiéndolas directamente, en lugar de reformarlas para reducir su “crueldad”.

domingo, 5 de febrero de 2012

¿Crisis? No. La Iglesia no tiene crisis.

Durante el año 2012 el Estado entregará, MENSUALMENTE, a la Iglesia Católica 13.266.216,12 euros contantes y sonantes.
BOE Núm. 315 Sábado 31 de diciembre de 2011 Sec. I. Pág. 146615


La Iglesia católica va a continuar recibiendo unos 10.000 millones de euros al año entre subvenciones directas, donaciones económicas, cesiones de terrenos y exenciones de impuestos como el que pesa sobre los bienes inmuebles (IBI) que es, precisamente, uno de los que ha incrementado el Ejecutivo del Partido Popular.
En este caso, no pagar IBI significa que los municipios dejan de ingresar unos 1.500 millones y unos 250 a través del IRPF.

Público

sábado, 4 de febrero de 2012

Rajoy nos vende a los alemanes.

1. Alemania pretende crear una gran central de energía termosolar en el Sáhara, con su tecnología y fabricada por sus empresas, para posicionarse en lo que se llama ya la Tercera Revolución Industrial.


2. España, líder en renovables gracias al trabajo de los años precedentes, es una clara competencia.


3. Rajoy va a hablar con Merkel hace unos días.


4. Rajoy retira las subvenciones a las renovables, amenazando el futuro del sector, y apuesta por recuperar el sector inmobiliario como motor de la economía. además, y añado, de darle un chorro de pasta a los banquitos españoles para que puedan devolver la deuda contraída con los jefes de la Merkel, que no son otros que los miembros de la patronal bancaria alemana.


Más información, aquí.


(PD: ¡éste es el post 300!)

viernes, 3 de febrero de 2012

¿Tiene sentido que Patricia Flores, una viceconsejera estúpida, viva del Estado?




"¿Tiene sentido que un enfermo crónico viva gratis del sistema?". La pregunta se la hizo en un acto público a mediados de enero Patricia Flores, viceconsejera de Asistencia Sanitaria de la Comunidad de Madrid, que consideró en la misma intervención que hay que pensar que "lo sanitario tiene un fin". También advirtió de que "no podemos comer toda la tarta de un bocado o nos empacharemos", en referencia a la necesidad de estratificar correctamente a los pacientes según su condición clínica. Asimismo, criticó que actualmente, "cuando un paciente necesita atención domiciliaria o institucional, el sistema debe incorporarse a su ritmo de vida; no es el usuario el que debe incorporarse al sistema".


miércoles, 1 de febrero de 2012

Palabras para un toro sin voz

Mañana 2 de febrero se presenta en Madrid, en Sala del Consejo de la Juventud,a las 19h, el libro “Palabras para un toro sin voz” una antología sobre el Toro de la Vega donde numerosos autores suman sus plumas y sensibilidad para pedir la abolición de esta tradición.


El libro antológico, publicado por Ediciones Hades, es una recopilación de textos que expresan su dolor y rechazo ante el alanceamiento anual de un toro en Tordesillas, una tradición conocida como El Torneo del Toro de la Vega.


En la obra participan numerosos autores como Rosa Montero, Ian Gibson, Soledad Puértolas, Emilio Silva, Nativel Preciado o Rafael Narbona, que suman sus plumas y sensibilidad a esta causa y a la iniciativa que partió de la Plataforma “Manos Rojas”. El libro ya puede adquirirse en www.edicioneshades.com.


“Palabras para un Toro sin Voz” es un grito colectivo que pretende romper el silencio que encarna la complicidad de parte de la sociedad y de la administración ante lo que, no por ser legal, deja de significar una acción cobarde y miserable que, atendiendo a la ética que tantas veces parece ignorar el ser humano, sólo podría ser calificada de crimen. Es la voz de quien carece de la capacidad hablar, que no de expresarse, y que no podemos negarnos a escuchar: la voz de una víctima, el Toro.


El Torneo del Toro de la Vega es una tradición taurina que, en Tordesillas (Valladolid) y cada segundo martes de septiembre , consiste en soltar a un toro en falsa libertad por el campo mientras una masa enfervorecida le persigue a pie y a caballo empuñando lanzas de gran tamaño. Tras doce o quince minutos de tortura, alanceamiento, persecución para aturdir y aterrorizar al animal, de puyazos que desprenden su carne a trozos y de dolor sin igual, el toro es asesinado con una lanza final, la del ganador, que le corta el rabo aún con vida.


La Plataforma “Manos Rojas”, creada en 2010, es una iniciativa del poeta Angel Padilla y de Julio Ortega Fraile, con la intención de contribuir a la abolición de este cruel festejo. Así, en diferentes manifestaciones y desde el entorno del arte, la cultura y la ciencia, se expresa el rechazo a la violencia por parte de quienes perteneciendo a esos ámbitos, no conciben que la expresión de ideas y emociones con finalidades estéticas o comunicativas, impliquen la tortura, el miedo, el sufrimiento y la muerte de un ser vivo.


En la presentación en Madrid intervendrán entre otros Rosa Montero, Emilio Silva, el periodista Fernando González “Gonzo” y José Enrique Zaldívar.


Jueves 2 de febrero

19.00h Sala del Consejo de la Juventud

C/ Montera, 24. 6ª planta.

Madrid.

Para confirmación de asistencia:

Pilar Comino: pilar.comino@yahoo.es

M: 600 433 033





Si alguno de vosotros va, agradecería algún correo explicando lo ocurrido en el acto
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