Padilla, un hipócrita más

"Los toros son cultura", artículo de David Torres en Público.es

Hay dos argumentos impepinables que no suelen faltar en los debates sobre espectáculos taurinos y que además saltan al ruedo por boca de artistas, poetas, filósofos e intelectuales en general. Como proceden de gente importante y tal, incluidos premios Nobel, pues parecen razonamientos muy sólidos e irrebatibles, pero no lo son. De hecho, son una cagada de argumentos, muy por debajo del simple placer físico y violento que acompaña al público que va a los toros.
El primer argumento dice que el toreo es una fiesta cuyo origen viene de la noche de los tiempos, que actualiza ritos solares y paganos de las culturas mediterráneas, un culto ancestral que hunde sus raíces en el laberinto de Creta y en el mito del Minotauro. Chorradas. También la esclavitud, el machismo, la trata de blancas, la pederastia, la violación o los sacrificios humanos son costumbres antiquísimas cuyas raíces se pierden en las tinieblas de la raza y a nadie con dos dedos de frente se le ocurriría defenderlas como excepciones culturales y ejemplos de civilización. La civilización consiste precisamente en lo contrario, en el modo en que poco a poco hemos ido apartando todos esos signos de barbarie para ir construyendo un espacio específicamente humano donde el placer de uno no signifique el sufrimiento y la matanza del otro.
El segundo argumento dice que el toreo es una actividad lúdica que ha generado un inmenso caudal artístico, desde las pinturas de Goya hasta los poemas de Lorca, desde la música de Turina hasta el baile flamenco. Más chorra todavía. Por esa misma regla de tres habría que declarar la guerra patrimonio artístico de la humanidad, ya que la guerra, con todo su cortejo de vandalismo y destrucción, ha inspirado a poetas, pintores, novelistas, músicos y cineastas algunas de las mayores obras de la especie, de Homero a Tolstoi, de los anónimos escultores mayas a Senderos de gloria, de los Fusilamientos de Goya a la Séptima de Shostakovitch.
Más nos valdría ser honestos y decir que el toreo resulta un espectáculo obsceno y sangriento, a medio camino entre la danza y la degollina, una multitudinaria catarsis que nos revela en vivo y en directo lo bestias que somos y que sublima la agonía de un mamífero superior en un polvoriento altar de chulería, destreza y coraje físico. Que el meticuloso martirio infligido a un toro en la plaza no difiere mucho del que sufren cerdos y vacas en el supuestamente aséptico matadero. Que no hay ninguna enseñanza moral ni estética que extraer de ahí salvo, quizá, que al menos en la plaza se expone con cristalina brutalidad, sin disfraces ni hipocresías, la grotesca superioridad de la especie humana sobre el resto de especies, la misma que habitualmente escondemos bajo una capa de chuletones, abrigos de piel, maquillaje de grasa de ballena y zapatos de cuero.
La última vez que fui a los toros fue hace unos cuantos años, en Cuenca, y nunca olvidaré el grito que un aficionado lanzó con entusiasmo mientras los toreros iniciaban el paseíllo: “¡José Tomás, hoy vas a morir!” Por supuesto, eso también es cultura.

Leído en Público.es

Así no, así sí

Si además, los toreros nacen para esto, ¿no?

¡Cuánto arte!

El USA Today critica el apoyo del Gobierno a la cultura del toreo

El apoyo del Gobierno a la cultura del toreo es palmaria. Tanto que ha atravesado las fronteras españolas y hasta el USA Today, el segundo diario más vendido en EEUU, recogía ayer en sus páginas este hecho. Pero va más allá y relaciona esta actividad, con la crisis económica que atraviesa el país.
El diario afirma que la mayoría de la población española está en contra de las corridas de toros o manifietsa desinterés y señala que la gran parte de los españoles se opone a subsidiar estos espectáculos en un momento en el que España se encuentra en crisis financiera y el desempleo se ha disparado más allá del 20%. El artículo obvia que el toreo genera puestos de trabajo y elevados aportes económicos en las regiones donde se practica pese a los subsidios.
A través de la presidenta de la plataforma La Tortura No es Cultura, Marta Esteban, USA Today destaca que el Gobierno español se alinea con los intereses taurinos con medidas para promover las corridas "como parte del patrimonio nacional financiando la concesión de subvenciones a los criadores de toros, mientras estos espectáculos están ya prohibidos en Cataluña.

Visto aquí.

13 malas razones pra defender las corridas

Traducción resumida del artículo «El Top de las 13 malas razones para defender las corridas de toros», publicado por el bloguero Actias en el portal del periódico electrónico francés Rue89, en enero de 2012.

1 / El toro no sufre, es simplemente un animal.
Agunos creen que el toro como los vegetales, está desprovisto de un sistema nervioso. La Etologia moderna ha demostrado que una inmensa mayoria de mamiferos sufren de daños fisiológicos (maltratos físicos), neurológicos (dolores) y psicológicos (estrés).
Muchos mamíferos y algunas especies de aves son conscientes de ellos, expresan emociones, tienen un lenguaje, pueden proyectarse en el tiempo.

2/ Los abolicionistas deberían preocuparse mejor por el hambre en el mundo.
¿Qué es lo que hay que comprender ? ¿Que por el hecho de que haya seres humanos que mueren de hambre se puede torturar a los animales? Por qué no mejor los aficionados a los toros, que malgastan el dinero en este espectáculo, se preocupan por destinar ese dinero para ayudar a los necesitados?

3/ respetar a los animales es rebajar a los humanos.
¿Por qué las dos especies tendrían que estar intercomunicadas como vasos comunicantes. Hay una dosis de respeto que se debe compartir? Plutarco, Montaigne, Yourcenar, Tolstoï han presentado tesis opuestas a ese planteamiento: el desprecio y el maltrato animal contribuyen a la normalización del desprecio y de la violencia, cualquiera que ella sea.

4/ La corrida es legal.
Como lo es la polución, los privilegios de antiguos gobernantes, las discotecas a cielo abierto (DJ y miles de jóvenes que se concentran en grandes espacios naturales para bailar), la pena de muerte en Estados Unidos, la lapidación en Irán, la neo esclavitud en China, la deforestación con Napalm, y como en otros tiempos lo fueron también los sacrificios humanos y otras excentricidades.

5/ Quienes condenan la corrida es porque no conocen nada de ella.
Muchos abolicionistas terminan por conocer el tema mucho mejor que un aficionado medio, puesto que se necesita profundizar en el tema para poderlo condenar en su totalidad. Pero no hay necesidad de conocer a la perfección el funcionamiento de una central nuclear para denunciar los riesgos que ella representa.

6/ los aficionados aman a los toros, es gente como todo el mundo.
El hecho de amar y respetar no da derecho a torturar. El aficionado no es el problema principal. Lo que se rechaza es la tortura pública de un animal y la indiferencia de un público que participa en ella, aplaudiéndola.

7/ La corrida es un arte y una tradición.
Pueda que lo sea pero eso no le impide tener una moral. Los juegos del circo romano y los sacrificios aztecas también fueron tradiciones. Se puede ser sensible a la estética y a los codigos de esas tradiciones pero no se las puede aceptar moralmente. En general, las peores atrocidades se cometen con bellos trajes. Los uniformes soviéticos o alemanes por ejemplo...

8/ Si no le gusta ese espectáculo, no vaya...
Espero no ser el único que se quede sorprendido ante tal argumento. El problema no es el de amar o no un espectáculo. El problema son sus consecuencias: la tortura de un animal. Si los que militaron por la abolición de la esclavitud se hubieran contentado con no tener esclavos y compra artículos que no hubieran sido tocados por la esclavitud, habría sido necesario un siglo más para abolir esa práctica.

9/ Picasso y Hemingway amaban la corrida.
Sin querer denigrarlos, ellos se destacaron en el dominio de su arte y no en la profundidad de sus reflexiones. Hemingway se extasiaba ante el espectáculo de un caballo lleno de pánico con las entrañas colgándole... Y en cuanto a Picasso, no es el primer artista insensible a la causa animal.
Seamos serios. La lista de filósofos y artistas que han tomado posición por el tratamiento ético de los animales han sido personalidades como Léonard De Vinci, Einstein, Tolstoï, Lamartine, Plutarco, Gandhi ... y contra la corrida en particular, Victor Hugo, Zola, Yourcenar, Théodore Monod, Mark Twain, George Clemenceau y otros tantos...
Si se organizara un concurso de notoriedad entre las personalidades que han estado «por» y «contra», la corrida tal vez ni existiera.

10/ Es mejor la muerte digna de un toro en el ruedo que en un matadero. Que los « anti » se vuelvan vegetarianos...
Nada peor que la vida de los animales en criaderos industriales. ¿Pero por qué se ligan estas dos problemáticas? ¿Los humanos seríamos capaces de reservar a los animales otro destino distinto al de la muerte?

11/ Oponerse a la corrida es pura sensiblería.
Muchas victorias humanistas se han ganado gracias a la sensibilidad (abolición de la esclavitud, ley contra el maltrato animal) La sensibilidad es la base de la empatía, lo cual conduce a la Etica, y ésta no es una mala cosa en sí.

12/ La interdicción de la corrida contribuye a la destrucción de la identidad de los pueblos...
Efectivamente hay que preocuparse por la mundialización de culturas como éstas.

13/ Los toros de casta sobreviven gracias a las corridas, su crianza necesita de espacios protegidos.
Los toros bravos en efecto pertenecen a una raza artificial como los pit-bulls, mantenida para el placer de los aficionados. El lado opuesto de este argumento es que para criar ganado de casta se necesitan grandes espacios naturales en estado semi-salvaje. Los toros, como los ratones blancos, o los salmones de Monsanto, pueden desaparecer, ese no es un problema de carácter ético.

En conclusión, existen muchas razones para oponerse a la corrida, no se trata de enumerarlas todas. Personalmente, me opongo a las corridas por principio. Creo en la defensa de los más débiles, humanos o animales, oprimidos por motivos futiles. El calvario de un toro vale mucho más que los minutos de gozo de humanos desocupados (que van a las corridas, ndlt).

De aquí.

Tristemente, el jueves vuelve a acertar

¿Corridas incruentas? Eso no existe

Cómo responder a preguntas sobre las corridas "incruentas"

■Pregunta: ¿Están ustedes a favor de las “corridas incruentas”?
Respuesta: Las corridas incruentas no existen. En todas las corridas de toros de todo tipo, tanto las que se mata al toro como las que no, tanto las que se usan banderillas como las que no, el toro sufre innecesariamente, y por tanto son indudablemente crueles.

■Pregunta: ¿Pero cómo va a sufrir el toro si se las llaman “incruentas”?
Respuesta: ¿este es un término que usa la industria taurina para intentar librarse la etiqueta de crueldad, no lo usamos nosotros los animalistas, que después de haber estudiado este tipo de corridas podemos confirmar que siguen siendo crueles porque el toro sigue sufriendo, a veces más que en las corridas al estilo español?

■Pregunta: ¿Así que la opción de la corrida incruenta no es una propuesta del animalismo?
Respuesta: No, es una propuesta de la industria taurina, no necesariamente apoyada por los taurófilos más ortodoxos, pero es su propuesta, ya que, como es una industria de fin de lucro, lo que les interesa es seguir haciendo corridas, incluso si las tiene que cambiar de forma.


■Pregunta: ¿Pero cómo dicen que el toro sufre más? Si no matan al toro, va a sufrir menos, ¿no?
Respuesta: Sufre más porque lo matan de todas maneras, pero en lugar de matarlo delante del público, lo matan a puerta cerrada, a veces dos o tres días después, tiempo durante el cual el sufrimiento del toro se acumula.


■Pregunta: Pero si se pudiera garantizar que el toro sobrevive, entonces sí, ¿no?
Respuesta: No, entonces tampoco, porque se le tortura al toro, y la tortura, incluso si la victima sobrevive, sigue siendo tortura. Además, como los toros toreados no se pueden torear otra vez porque aprenden el “engaño” del torero y por tanto son más peligrosos, el ganadero no lo quiere de vuelta y por tanto, a no ser que sea rescatado, va a acabar siendo sacrificado a la edad de 3, 4 o 5 años, cuando si se le hubiera dejado libre y en paz en la dehesa podría haber vivido 20 años.


■Pregunta: ¿Pero cómo se le tortura al toro?
Respuesta: Desde que lo secuestran de la dehesa donde estaba viviendo en paz con su rebaño, el toro pasa un calvario largo donde se le somete a todo tipo de agresión y abuso, causándole sufrimiento psicológico y físico. Psicológico en la forma de incomodidad, miedo, angustia, y estrés; y físico en la forma de agotamiento, heridas y, como ya he argumentado, muerte “a puerta cerrada”. Las corridas incruentas incumplen las cinco libertades de bienestar animal que son la base de las legislaciones de protección animal de todo el mundo, lo que explica porque también están prohibidas en la mayoría de los países modernos del mundo.


■Pregunta: ¿Pero a mí me han dicho que en los EEUU usan velcro en las banderillas así que no hay heridas, no?
Respuestas: Sí usan velcro pero debajo del velcro hay una banderilla afilada que si se calva al lomo del toro, y una tela pegada a su lomo absorbe la sangre para que el público no la vea. Esto se descubrió en el 2009 donde una investigación reveló el fraude de las corridas norteamericanas. Incluso se hicieron arrestos ya que se descubrió que todo era un engaño.


■Pregunta: ¿Pero entonces ustedes no aceptan ningún tipo de corridas?
Respuesta: Exactamente, nosotros, el movimiento de protección animal del mundo, tomamos una posición abolicionista en el caso de la tauromaquia porque no se considera que haya ningún tipo de corrida que no cause sufrimiento a los toros, vacas o caballos. Es por eso que no se aceptó la opción de la corrida incruenta en Cataluña cuando se debatió su prohibición, y es por eso que todos los países del mundo que tenían corridas y se plantearon el tema del sufrimiento del toro, acabaron prohibiéndolas directamente, en lugar de reformarlas para reducir su “crueldad”.

Dos buenas viñetas...

Que me lo explique alguien

Siempre he pensado que José Tomás es la prueba viviente, el eslabón perdido, de que el hombre proviene del mono, pero al margen de pensamientos personales, hoy quería comentar ésta foto.

Aquí está el susodicho paseando con su perro, lo que a su vez demuestra algo:

¿Cómo es posible que gente que tiene perro, a los cuales quiero suponer que tratan bien, sea capaz de torturar a un toro o ir a una corrida o defender semejante salvajada?

Y se me ocurren tres explicaciones posibles:

-O son idiotas

-O son conscientes de que lo que hacen está mal y que ocasionan un sufrimiento innecesario al animal pero el dinero acalla sus pensamientos.(Cada vez se oyen más testimonios de toreros retirados que abominan de su sádica afición).

-Ambas cosas

PD: Esperanza Aguirre también tiene perros.

Declaraciones de un ex-torero: Yo he visto a toros llorar

Copio de peludetes.com:

Dice el escritor y periodista Jorge Ross en su libro La hora de los Jueces: "Es preciso estar mentalmente enfermo o ser el lógico engendro de una ignorancia tenebrosa para disfrutar con la práctica de la crueldad, pero utilizar el instrumento de la retórica para que esa práctica perdure, convertida en un derecho humano, es el acto demoníaco por excelencia".

No creo que en aquella época de equivocadas decisiones cuando formé parte del mundo taurino estuviese mentalmente enfermo, pero de lo que estoy absolutamente convencido es que sí era el lógico engendro de una ignorancia tenebrosa.

Ignorancia que Dios quiso dejara atrás atravesando a "Terciopelo" en mi camino, esclareciendo mi óptica del mundo después de haber superado con creces una limitación física, dedicar mi vida al servicio y vivir cuatro años fuera del país señalado como un absoluto delincuente por lo que le hacía a los toros.

Sabemos que para justificar su afición por las corridas, de retórica se arman hasta los dientes los amantes al coliseo romano moderno, le cuelgan a ese rito de sangre y muerte toda clase de arandelas, lentejuelas, labia pomposa y pasodobles, cuando la realidad de la mal llamada "fiesta" es clavar, clavar y enterrar hasta matar, cuanto elemento corto punzante se tenga a la mano en el cuerpo del inocente animal, tan sensible al miedo y al dolor como usted, como su perro o como Yo, el cerebro del torturado responde ante el dolor de la misma forma en todas las especies, ¿hacemos la prueba en usted señor Capellán de la plaza, en usted señor periodista o en usted señor abonado de sombra?

Es cierto que una cosa es mirar los toros desde la barrera, obvio, si hasta allí no llegan los puyazos, la tortura y la muerte, es mejor beber manzanilla y gritar ¡Olé! Que vomitar sangre a bocanadas con una espada incrustada en los pulmones, no es necesario tener mínimas nociones de anatomía para entender que todo ser viviente con un sistema nervioso central sufre cuando le hieren, basta aplicar la máxima cristiana "No hagas a otros lo que no quisieras que te hicieran a Ti".

Vivimos y para nuestra vergüenza como sociedad que procura ser cada día más civilizada, la masacre por diversión de cincuenta toros en el centro de "espectáculos" la Macarena.

Sin embargo soy optimista, la gran legión de ex taurinos arrepentidos crece a pasos agigantados, personas que como Yo entendieron que a todos nos llegará La hora de los Jueces y muy seguramente la crueldad no será la actitud que se tenga en cuenta por Dios como una virtud, los invito a reflexionar, nunca es tarde. Prueba de esto lo encuentran en la entrevista que el periódico ABC de Madrid le hizo al ex torero "Chiquilín" el 27 de noviembre pasado, dice literalmente otro que torturó animales "Ahora no puedo ver un descabello y vuelvo la cara, los animales sufren y les duelen las cosas, los toros te miran y tienen cara de buena gente". Pregunta el periodista ¿Hoy sería capaz de matar a un toro? "Ahora no, tengo piedad de ellos, Yo he visto a toros llorar".

"El Pilarico" también los vio llorar y mientras persista esta crueldad, el corazón de Álvaro Múnera y el de millones de personas no dejarán de llorar por todas las víctimas humanas y no humanas de la violencia, y demoníaco será por excelencia si esa violencia se aplica por diversión.

En Cataluña algunos tienen mono...

Los toros y El Jueves

Onda Cero fulmina a Pilar Rahola por defender la prohibición de los toros y enfrentarse a Carlos Herrera

La decisión de Onda Cero, cadena de radio propiedad de José Manuel Lara, editor de Planeta, se llevó a cabo al finalizar la semana pasada y todo indica que el motivo fue la publicación en La Vanguardia del texto contra Herrera, después de que este durante su programa hubiera calificado de "chusma" y "basura nacionalista" a los que habían prohibido las corridas de toros en Cataluña.

Rahola, por su parte, escribió un artículo --"La chusma"-- respondiendo al exitoso presentador de radio y le preguntaba: "A partir de ahora, ¿qué harás? ¿Cuado entrevistes al pesident Mas lo presentarás como el "presidente de la chusma y la basura nacionalista"?".

Y finalizaba Rahola:

"En fin, estimado Carlos, ¡basta ya! Basta ya de que sea gratis insultarnos por el solo hecho de intentar legislar nuestras propias convicciones. Basta ya porque puede que tengamos la piel muy gruesa, pero empezamos a tener memoria".

Onda Cero ha decidido prescindir de los servicios de Rahola en el programa de Julia en la Onda. No hay comunicado oficial, ni desmentido, simplemente Rahola no volverá a los platós de Onda Cero. No, al menos, mientras Herrera sea su estrella.

La noticia completa.

Cospedal se niega a pagar a las farmacias, pero rebaja impuestos a los empresarios taurinos

Hay veces que es que... bah, no tengo fuerzas para comentar:

Los farmacéuticos de Castilla-La Mancha llevan tres meses sin ver ni un solo euro porque el Gobierno de María Dolores Cospedal se niega a pagar los 125 millones que les adeuda, aludiendo a la herencia recibida del anterior Gabinete socialista, que, siempre según el PP, le ha dejado las “arcas vacías”. Sin embargo, Cospedal no tiene dinero para pagar a los boticarios, pero decreta la rebaja de impuestos a los empresarios taurinos. Mientras tanto, su morosidad lleva a las farmacias al borde del desabastecimiento.

Todos los meses el Estado transfiere a la Junta de Comunidades que preside María Dolores Cospedal, de vacaciones desde el pasado 1 de agosto y dedicando “el poco tiempo que trabaja” a las tareas de partido más que a la gobernanza de la región, denuncian los socialistas, 350 millones de euros por su participación en los impuestos, cantidad más que suficiente para pagar la nómina de los funcionarios y la deuda que mantiene con las farmacias, que asciende ya a 175 millones de euros (sumados los 50 del mes de agosto).

Sin embargo, la respuesta del Gobierno castellano-manchego dista mucho de las reivindicaciones del sector, que continúa solicitando una reunión con Cospedal que ésta les niega sistemáticamente. A cambio, les ofrece vías crediticias para salir del bache. “Nos piden que nos endeudemos, que pongamos nuestro patrimonio como garantía, que paguemos los intereses y que nos sometamos a las exigencias crediticias de Caja Rural de Castilla-La Mancha”, reconocen a ELPLURAL.com componentes del Consejo General de Colegios Oficiales Farmacéuticos de la comunidad.

Indicaciones que solo han sido secundadas por 200 farmacias de las 1.300 existentes en Castilla-La Mancha. En este sentido, La presidenta de la Federación Empresarial de Farmacéuticos Españoles (FEFE), Dolores Espinosa, que asegura recibir llamadas de compañeros “llorando”, se lamenta que el Gobierno de Cospedal solo les insta a reclamar el pago de esos intereses por vía judicial, algo que, naturalmente, los boticarios rechazan por el alto coste que supone pleitear con la Administración.

Las mismas fuentes del Consejo General no entienden por qué ahora no cobran y “con Barreda todos los días 22 de cada mes teníamos las transferencia hecha”, al mismo tiempo que critican que para las farmacias “no haya dinero, porque las arcas están vacías”, pero sí hay “ayudas para los empresarios y ganaderos taurinos a los que Cospedal les rebaja los impuestos”, a través de la declaración de la fiesta de los toros de Bien de Interés Cultural. “¿Usted entiende algo?”, añaden.

Sea como sea, el caso es que los establecimientos farmacéuticos de Castilla-La Mancha se encuentran al borde del desabastecimiento. “Ya no sabemos a quién recurrir, los proveedores se niegan a financiarnos los pedidos y las estanterías comienzan a estar sin medicamentos”, dice a ELPLURAL una farmacéutica de Toledo, quien reconoce que “esta semana tendré que despedir a uno de mis empleados”.

Dolores Espinosa ya no sabe qué decirles a sus representados. Algunos de ellos se plantean cobrar los medicamentos, admitir recetas por encargo o, sencillamente, cerrar hasta que “el temporal amaine”. Situación que esta semana tendrá nuevas e inservibles reuniones y llamadas de alarma ante la “demostrada incapacidad” de Cospedal de resolver el problema, sentencian las fuentes del Consejo General de Colegios Oficiales Farmacéuticos consultadas por ELPLURAL. La situación puede enquistarse, con graves consecuencias para Cospedal y para los ciudadanos de Castilla-La Mancha.

De elplural.com

Otra verdad más sobre los toros y las corridas

Pedro Domecq llama psicópata al toro de lidia

(Sobre el toro): Un toro no se compra. Hemos creado, a base de selección, a un psicópata que se olvida de defenderse él mismo para atacar. Y ese psicópata puede matar en cualquier momento. (…) Hemos exagerado en el tema del afeitado o de las drogas. (…) ¿Qué drogas le vas a dar a un toro? No sabes cómo va a responder.


Sin comentarios...

El artículo completo aquí.

La cuestión es joder a un animal, preferiblemente toro

Las fiestas de Calahorra, en La Rioja, (del 2 al 4 de marzo) volverán a quedarse sin corrida de toros.

La plaza sigue sin encontrar un empresario y el Ayuntamiento, ante la imposibilidad de organizar un festejo mayor para el día grande (3 de marzo), ha preparado un espectáculo de recortadores y un toro embolado que portará el manto de los Santos que compondrá la oferta taurina para las próximas fiestas.

Así lo han dado a conocer esta mañana la concejal de Festejos, Arancha Marín; la representante de la Comisión de Peñas, Amaya Garrido; y el representante de la empresa Ruedo Arte, José Luis Torres.

Las peñas han tenido que comprometerse a adquirir cien entradas cada una (600 entradas en total) para apoyar a los espectáculos taurinos y el Ayuntamiento les cede la plaza gratuitamente así como su atención y mantenimiento.
Amaya Garrido ha dicho a título particular que en su peña (La Moza) "no es la afición taurina lo que nos caracteriza, pero sabemos que es una parte fundamental de la fiesta y así la apoyamos".

Como colofón al concurso se soltará el "Toro de los Santos", un acto inédito que consistirá en la suelta de un toro que será ensogado y posteriormente llevado hasta un palo en el centro de la plaza donde será embolado. Se le colocará también un manto con la efigie de los Santos Patronos de Calahorra, Emerio y Celedonio y se cortará la amarra. A partir de ese momento todo el que quiera podrá echarse al ruedo a recortar.

El Ayuntamiento de Calahorra ante la imposibilidad de poder organizar una corrida de toros, invertirá el dinero de festejos en ensogar a un toro y mas tarde embolarlo como modo de festejo para éstas fiestas, mientras el toro agoniza ante las risas y burlas del pueblo el animal no será socorrido frente al maltrato.

Un tipo de "espectáculo" que núnca se ha realizado antes en la localidad.

Fuente Animanaturalis (incluye modelo de carta para protestar. Yo ya he firmado. No cuesta nada, enviadla por favor)